02

传教士的临在成为信友回归信仰的开始。

据亚洲新闻网报道，宗座外方传教会士会士莫斯卡神父（Stefano Mosca）在马尼拉市郊区坦扎（Tanza）的圣十字架堂区里为一群曾经受过伤害的人服务。

由于堂区附近的各个街区里至少住有35000人，且都是当地教会无法照料到的由棉兰老岛迁过来的穷人。为此，除了一周内大量的服务工作之外，该堂区的神父们必须在主日至少举行七台弥撒。因此当地教区的主教邀请莫斯卡神父和同会的恩盖里神父（Fr. Robert Ngairi）开设新的传教地点，以接受并照顾挤在政府住房和棚户区的穷人。在这里，一个个由6平方米大小的房间组成的楼房里，大约住有2000个家庭。有时一个房间里竟挤着8到10人，里面除了厨房、沙发和电视机外，还有一个供睡觉的胶合板夹层。另外，约300户人家住在由立在水上的木桩搭建的棚子里。金属板屋顶与裸露的电线交织在一起。政府计划另外建造一个由大约1800套小房间组成的住房。这意味着在几年内这里将增加两倍的家庭。

为了接触当地的穷人，莫斯卡神父已经开始为孩子们的“提供餐饭项目”。每周有3天的时间，在志愿者的帮助下，两名传教士用手推车运送3大罐子食物，并向大约 200 名儿童分发由巧克力、米饭和牛奶做成的点心。神父表示说：“有时，孩子们排的队伍似乎永远都没有尽头。我们不得不告诉他们第二天还回来。通过这种方式，穿神职服的圣职人员与当地家庭建立了联系。”

在这里，葬礼通常在大街上举行，弥撒的地点也是流动的。莫斯卡神父为此买了一个帐篷，每次都在不同的地方搭起来。在坦扎，传教士和当地的居民过着一样的生活。当地家庭里的父母通常早上四点出门，晚上九点才回来。他们出去卖水果、蔬菜、糖果和电子产品。也有人在船上做体力劳动，晚上打渔，或在船上做零工。这里只有一所小学和一所中学，所以孩子们不得不分两班来上课，每个班70名学生。很少有家庭可以负担得起去城里公立学校上学的学费。当不上课时，孩子们会在垃圾里寻找罐头和塑料制品，为能卖得些钱。当莫斯卡神父去屋外丢垃圾时，他会小心地将塑料袋和罐头瓶放在显眼的地方，那是为孩子们留的。

神职人员在为当地人行圣事时也很难。这里的移民离开了原来的家庭，常常会重组家庭。他们背井离乡，流离失所，缺乏真正的团体意识。许多人甚至不确定自己是否已洗礼。但是，传教士依然会不带任何判断地照顾每一个人。

有时即便是不愉快的事件也能成为神父与教友见面的机会。不久前，一位一直服务于“提供餐饭的项目”年仅22岁名叫艾恩（Iron）的志愿者死于心脏病。艾恩在生前几乎每天都要步行两公里去帮忙给孩子们送点心。当神父前去探望时，死者的家属请神父祝福艾恩生前使用过的一切。他们觉得是恶魔害死了自己的孩子。一张纸上写满了艾恩的生活计划：他计划在2023年毕业，在2024年买房子，并在2025年赚到100万披索。神父借此机会向家人解释，天主的计划不同，虽然艾恩现在没有自己的房子，他却在天堂上有一个房间。从那以后，艾恩的父母和亲属每个星期天都会去参与弥撒，这是以前从未发生过的事情。神父说：“对我们传教士来说，只要临在他们中间就足够了。他们信仰的回归自然会出现。”

目前，尽管贫民窟每家每户都有圣母或黑耶稣的雕像，但人们的信仰尚未走向成熟。当他们看到神父时，便会请求神父祝福家里所有的东西，就好像神父是魔法师或圣人。这些朴实的信友使莫斯卡神父想起了福音中患血漏病的妇女触摸耶稣外氅的情节。在这里，人们感觉有必要触摸雕像和圣物，因为他们很难想像耶稣也活在他们中间。莫斯卡神父坚信，对于居住在坦扎的穷人来说，面包是为了填饱肚子的，但终有一天，它将成为圣体圣事的面包。